
| 20141104(了) |
| 野田知佑/世界の川を旅する |
| Playing Around the World's Rivers |
| 極北荒野を漕ぐ●カナダ・ユーコン川 |
| 荒野の川を一人で下るのを 寂しいと感じるか、自由だと感じるか。 |
| それが問題だ。 |
| この国の川がいいのは 人がほとんどいないことだ。 |
| ここでは自分が全宇宙で、主人公である。 |
| 荒野の 生活では 大切なことが 一つか二つ しかない。 |
| その日の食糧、その日の 寝る場所だ。 |
| そこでは 考えることも 一つか二つ しかない。 |
| 単純生活者の 哲学はかくも 簡単だ。 |
| カヌーの旅は 捨てる旅だ。 |
| その日の 食糧と本と酒さえ あればいい。 |
| シンプルライフである。 |
| 渓谷断崖を漕ぐ●ニュージーランド・ランギティキ川 |
| 男の遊びには 危険と多くの不確定要素、それとスリルが必要だ。 |
| 声を上げて急流に突入する。 |
| 筋肉がきしみ、ぼくは充足する。 |
| ここでは幸、不幸も 快、不快も すべて自分のせいである。 |
| 川旅がいいのは 漕がずにビールを飲んでいても どんどん進んで |
| いくことだ。 |
| 何もしなくても生産的な気分になれる。 |
| 晴れた日の川旅は完全無欠。 |
| 何一つ 足りないものがない。 |
| 田園雨情を漕ぐ●アイルランド・シャノン川 |
| 明日の食糧とか蓄えを くよくよ考え悩むのは 農耕民族的発想だ。 |
| ぼくはいま遊牧民かつ 狩猟民なのであって、 |
| 目の前に現れたものを 殺して食べればいいのである。 |
| 補給という考えから 解放されると、ぼくはさらに自由になった。 |
| いざ立って私は行こう |
| イニスフリーへ行こう |
| 土をねり |
| 小枝組んで小さな庵をそこに建てよう |
| 九つの畝に豆を植えつけ |
| 蜜蜂の巣箱をもうけ |
| ひとり住もう |
| 蜂さわぐ林の空地に |
| ――「イニスフリー湖島」 W.B.イェイツ/鈴木 弘・訳 |
| 熱帯雨林を漕ぐ●フィジー・ナブア川 |
| 五感が生き生きと冴えてきて、小さな音や匂いに敏感に反応する。 |
| たとえばカヤックの上で居眠りをしていて、 |
| 前方に岩や沈木の障害物があると流れの音が微妙に変わる。 |
| その音の変化でパッと目が覚め、パドルを手に構えるのだ。 |
| ぼくはただ自分の感覚を信頼して寝ていけばよかった。 |
| 広い広い空だ。 |
| いつも空のどこかで 雨の降っている 部分があり、 |
| その近くに 虹がかかっているのが 見える。 |
| サトウキビ畑の監督官が、足の親指に釣り糸を結び付けて |
| 浜辺で」寝そべっている フィジーの男にいった。 |
| 「遊んでいないで働いたらどうだ。 |
| 一生懸命働いて お金を貯めておけば、 |
| 年をとってから 毎日浜辺で寝そべって 魚を釣って遊んで暮ら |
| せるぞ」 |
| 「??!! !! ??」 |
| 混沌濃密を漕ぐ●タイ・ピン川 |
| 夜明け前に起き、コーヒーを入れる。 |
| 熱いコーヒーを すすりながら 陽が昇るのを眺める。 |
| 地上の生き物が いっせいに目覚める。 |
| 鳥が川の魚をさらっていく。 |
| 小鳥が浅瀬で水浴びをする。 |
| ミンクがやって来て潜り、魚をくわえて岸を走る。 |
| 川の上を霧が流れていく。 |
| 爛熟、腐敗した果物の匂い。 |
| けだるい空気。 |
| アジア的混沌と安逸。 |
| 灼熱煉獄を漕ぐ●オーストラリア・キャサリン川 |
| 猛暑と湿気、沼と泥の川。 |
| 人々はこの地を Land of Never-Never |
| 人間が決して住めない土地、と呼んだ。 |
| 極暑の川を行く時、一日のほとんどを 水の中で過ごす。 |
| 草原無辺を漕ぐ●モンゴル・エグ川 |
| 黄色いカモが来るとき |
| 広原の緑が芽吹くとき |
| まだらの雌ウマが子を産む時 |
| 永遠に損なわれない幸福よ、 |
| 来たれかし |
| ホライ、ホライ、ホライ |
| 鳥の招福儀礼の文句。小谷有紀著「モンゴル草原の生活世界」より |
| モンゴルの草原には トイレがない。 |
| 人々は外で用を足す。 |
| これを「ウマを見に行く」 または 「塩を取りに行く」という。 |
| 同じことをマッケンジー川の 先住民は |
| 「月を見に行く」 「明日の天気を占う」といういい方をする。 |
| 川の上にいる時の 自由の感覚、解放感を 陸にいる人に |
| 説明するのは難しい。 |
| この目前にある 自然や時間は すべてぼくだけの ものであった。 |
| 苛烈荒野を漕ぐ●アラスカ・ジョン川 |
| コユコーン族の古老曰く、ここでは弱いものは みんな死んだ。 |
| 体の強い者、意思の強い者だけが 生き残ったのだ。 |
| いま生きているのは 強い両親から生まれた 選ばれた者だ。 |
| ここには文明の 便利さや快適さ、肉体的安楽は 皆無だが、 |
| 自由はふんだんにある。 |
| それは 山の中で のたれ死に、雪の中で 凍え死ぬ自由 でもある。 |
| 手で触れると ヒリヒリするような 自由だ。 |
| 荒野の中に マウンテンマン と呼ばれる人たち がいる。 |
| 周囲数十キロに 誰もいない森の中に 一人で住んでいる |
| 男たちのことだ。 |
| 彼らは 文明の便利さよりも 不便な荒野の自由を 選んだのだ |
| カヌーの旅はいつもむき出しで、 |
| 風雨の中にさらされているから、 |
| あらゆるものがヒリヒリと 肌にしみこむ。 |
| 冬は氷点下五十度の日が 何週間も続く。 |
| この過酷な土地では 人間は全力をあげないと 生きていけない。 |
| それを彼らはフルライフと呼ぶ。 |
| 白夜荒涼を漕ぐ●アイスランド・バトナ氷河 |
| 古都百橋を漕ぐ●イタリア・アディジェ川 |
| 川旅の妙味は早朝にある。 |
| 一日でもっとも神聖な時間だ。 |
| 川旅は男の世界である。 |
| 自分の腕を信頼して、毎日何度か危険を冒し、辛くて、孤独で、 |
| いつも野の風と光の中で生き、たえず少年のように胸をときめかせ、 |
| 海賊のように自由で―― |
| 緑陰鳥声を漕ぐ●コスタリカ・サラピキ川 |
| ぼくの理想は持ち物はすべてバックパックの中に入れて、 |
| 風のように自由に好きな所に移動して暮らすことだ。 |
| それに入りきれないものはこのファルトボートのように |
| 折りたたみ式にして携帯自由であるべきだ。 |
| 家も机も女もみんな小さく折りたたんで、 |
| 邪魔になったら惜し気もなくポイと捨てなければならない。 |
| 都会にいる時に会った 卑小な感覚、感情、思考は |
| 川の流れに削ぎ落され、風化して、 |
| いま体の中に残っているのは 生きるために最低限必要な |
| 基本的なものだけだ。 |
| 烈風凄絶を漕ぐ●パタゴニア/チリ・セラノ川 |
| ツーリングカヌーの面白さを 100パーセント味わうには |
| 「単独行」がいい。 |
| 一人で判断を下し、一人で川を下って、一人で生活する。 |
| 群れず、荒野の川を一人で何ヶ月も漂流する。 |
| 冒険は始めて三日もすると 冒険ではなくなる。 |
| それが日常になるのだ。 |
| さて諸君、パドルを握って野に出たまえ。 |
| 暖衣飽食は老人にまかせて、 |
| 辛いがスリルに充ちた 荒野を一人で漕いでゆきたまえ。 |
| あらゆる面白いこと、そしてたくさんの苦難が |
| 諸君の上に降りかかることを祈る。 |
| まるごとの女よ |
| 肉の林檎よ |
| 燃える月よ |
| きつい海藻の匂いよ |
| 練りあわされた光と泥よ |
| ……… |
| そうだ |
| きみという |
| 大地のひときれを |
| わたしは愛する |
| ―― パブロ・ネルーダ「100の愛のソネッタ」より/大島博光・訳 |
| あとがき |
| 著者:野田 知佑 写真:藤門 弘 |
| 2001年6月/エッセイ&写真/世界文化社/中古/ネット |
| <★★★★☆> |
| この写真集の文章は、野田知佑さんとしても会心のものものではないかと |
| 思うのだけど、どれか選んでというわけにも行かない。で、大きめの写真に |
| 大雑把な文章が改行だらけで載っている。中には本当に詩の引用もある |
| が、野田氏の文もまるで詩のようなので、(改行をまとめつつ、ってバカだ |
| ね)引っ張り出してみた。たくさんになった。ままよ、とそのままのっけるこ |
| とにした。 |
| どうですか。 |
| 写真、見たくなりません? |
| わたしは、参りました。どの回も名品揃い。大推薦。 |
| (何故かアイスランドの写真にだけ、詩まがいの文章が載せられていない。 |
| 紀行者としてはともかく、カヌーイストとしては啓発されることがなかったの |
| でしょう。) |