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8/26（金）
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| 64.00ｋｇ | |||||||||
| 起きづらく、このところと同じゆっくりの朝食。 | |||||||||
| NHKのBSテレビを観ながら・・・ | |||||||||
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| 関口ナニガシさんの旅番組。サンマリノへ。 | |||||||||
| とくに国境という感じのものはないんやな。スルッと入れる。 | |||||||||
| 人口は３万ほどといったか。 | |||||||||
| 議会があって、議員が６０人。二人の議長がいて、その二人が一応 | |||||||||
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国の代表。国家元首なんてものはいない。
地震近いよな、大丈夫だったろうか・・・
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| 英国の西海岸からアイルランドの東海岸にかけての、海岸の柱状 | |||||||||
| 節理。東尋坊の規模のやたらデカイやつ。以前にもテレビで見たこ | |||||||||
| とがある景色。 | |||||||||
| スコットランドの西側の小さい島（名は忘れた）は、柱状節理のみで | |||||||||
| できたような絶壁に、大きな洞穴がある。これが「フィンガルの洞窟」 | |||||||||
| で、あのメンデルスゾーンの名管弦楽曲（メロディーが頭にすぐ浮か | |||||||||
| べられる）のネタ。 | |||||||||
| 話がガラッと変わり、下って、ブリストルが河口にある英国最大の川 | |||||||||
| では、ポロロッカよろしく水が遡ってくる現象（海嘯という）が月に一 | |||||||||
| 度（大潮の時）起きるという話。サーフィンをして見せた。 | |||||||||
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新聞から・・・
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| 鷲田清一さんの「折々の言葉」、めったに読まないが今朝は、中に | |||||||||
| 関連記事があって気になり、第一面に戻って読んでみた。 | |||||||||
| なんと、現代音楽に関するもの・・・ | |||||||||
| 何が言い得ているわけでもないけれど、珍しいと思ってパシャ。 | |||||||||
| 総括されるまで（クラシックになるまで）待っていたんじゃ、日が暮れ | |||||||||
| るから、面白いと思えるものにぽつりぽつりとでも出会えるなら、時 | |||||||||
| 時でも聴けばいいというのがワタシのスタンス。 | |||||||||
| そんなにいつ出逢えるかもしれない、確率の悪いものにかかずらっ | |||||||||
| ていたんじゃ、日が暮れる（＝死んじゃう）。すでに評価の確立して | |||||||||
| いる「クラシック」だってたくさんあるんだ、そっちに‘選択と集中’す | |||||||||
| れば！ | |||||||||
| どっちがどうということもないが、“隘路”という言葉はつらいなぁ。 | |||||||||
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| その右には伊調馨さんに国民栄誉賞を、という記事。気持ちがざわ | |||||||||
| ついたが、書けない。 | |||||||||
| その下は天声人語で、もうすぐ終わる夏休みにひっかけて、「自由 | |||||||||
| 研究」の話題。「この夏の自由研究もテーマはもちろん昆虫だ」。 | |||||||||
| 「昆虫の集まるコンビニと集まらないコンビニの違いを調べた」。 | |||||||||
| 紹介している研究が面白い。「コンビニ昆虫」は光の種類によって | |||||||||
| 違ったり、「新月の夜には虫が増える」とか「窓際にカエルの多い | |||||||||
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店には虫が多い」云々。
（そういや、このごろウチの窓際にはヤモリがこないな・・・）
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| その下には硬めの本の紹介(広告）が並んでいて、左端に、 | |||||||||
| 『九十歳。なにがめでたい』佐藤愛子（小学館） | |||||||||
| 御年九十二歳、満身創痍。へとへとでしぼり出した怒りの書。 | |||||||||
| 時に世を儚み、時に昔を振り返り、自らの老いを嘆いて、時 | |||||||||
| 代の進歩に「何がめでたい！」と拳を振り上げる。悩める読 | |||||||||
| 者を叱りながらも温かく鼓舞する痛快エッセイ。 | |||||||||
| ボケるのは自己防衛的で、ダーウィニズムで説明できる範囲にあ | |||||||||
| るような気はする。老いも死も個人にとっては初体験なので、関心 | |||||||||
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というか気にはなる。ボケが来てくれなかった人には 『なにがめで
たい!』 といわせるものが不可避、、、
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| 読みませんけどね。 | |||||||||
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| 『相模原事件が投げかけるもの』（下） | |||||||||
| 「優勢」消えても残る偏見 | |||||||||
| 法改正２０年 「健康な子を」圧力なお | |||||||||
| 「優勢上の見地から不良な子孫の出生を防止する」。そう明 | |||||||||
| 記した法律が、1990年代半ばまで日本にもあった。条文は | |||||||||
| 削除され、法律の名前も変わった。果たして、私たちは優生 | |||||||||
| 思想から自由になれたのか。云々・・・ | |||||||||
| そういうことがあるから（って、どういうことかはうまく説明できんが）、 | |||||||||
| 「自分は身障者に生まれついてよかった」なんていう人すらいる。 | |||||||||
| それはあまりに逆説すぎるけれど、優生思想から自由になれたか、 | |||||||||
| なんて、そりゃないだろう。自由になれるわけがない。こんなもの、 | |||||||||
| 人間の闇の部分だなんてわけがない、フツーにそこここにある。 | |||||||||
| 偏見や差別と同じ根っこのもの。ナショナリズムともきっと少しは重 | |||||||||
| なる。大半は‘しくみ’でカバーするしかない。 | |||||||||
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（以下更に脱線していった故、カット）
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