| （映画.com解説から） 北欧の少数民族サーミ人の少女が、差別や困難に立 |
| ち向かいながら生きる姿を描いたドラマ。1930年代、スウェーデン北部の山 |
| 間部に居住する少数民族サーミ族は、支配勢力のスウェーデン人によって劣 |
| 等民族として差別を受けていた。サーミ語を禁じられた寄宿学校に通うエレ・ |
| マリャは、成績も良く進学を望んだが、教師からは「あなたたちの脳は文明に |
| 適応できない」と告げられてしまう。ある時、スウェーデン人のふりをして忍び |
| 込んだ夏祭りで、エレは都会的な少年ニクラスと出会い恋に落ちる。スウェー |
| デン人から奇異の目で見られ、トナカイを飼育しテントで暮らす生活から抜け |
| 出したいと思っていたエレは、ニクラスを頼って街に出る・・・ |
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| 監督はサーミの血を引き、主役の少女も、そして少女の妹役（彼女らは実際 |
| に姉妹）もサーミであるとありました。 |
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| サーミ、聞いたことはありましたが、どの国、どの地域にも、こうした話がまだ |
| 残っているもんで、特に目新しいものではないのですね。赤道直下であろう |
| と、極地に近かろうと。 |
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| だから飽き飽きしたかというと、意外にそうでもありませんで、かなり高齢の |
| サーミの女が、長らく没交渉であった妹の葬式に参列したことをきっかけに、 |
| 虐げられたサーミの生活圏からひたすら逃げ出したかった少女時代を回想 |
| するというスタイルの映画は思いのほか刺激的でした。 |
| 老女のひどく険しい目つきの理由、少女の好奇心や怒り、彼らが往々に見せ |
| る食いしばりなどが、ストレートでリアル。 |
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嘘偽りなく興味深く観ました。
ではありますが・・・
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| 彼女が少女時代の話は1930年代のスウェーデン。 |
| 今はどうなのか。 |
| サーミは、アイデンティティの牢獄にまだいるのでしょうか。 |
| 同郷の人びとの視線や老女の目つきからは、まだまだ問題があることは明 |
| らかなようです。いやそもそもこういう映画が製作される意図が、狭い世界 |
| や差別の存在にかかわっていると考えるほうが自然でしょうね。 |
| 悪口同様、差別も――民族意識もそうなんですが、これは歴史が案外浅い |
| ――人間の大好物であることは、おいそれとは変わるはずがないということ |
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になりますか。
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